馆藏撷珍 │《光孝寺志》
在钢结构得到应用之前，人类很早就已经掌握了冶铁技术，并用来制作武器、农具等铁器和铁桥、铁塔等建筑，如赫梯人的战车，我国古代的兵器、铁犁、佛塔等。位于广州光孝寺内的东、西两座铁塔就是其中的重要代表。
钢结构博物馆馆藏《光孝寺志》
在钢结构博物馆，收藏有清代顾光、何淙修撰，中山大学中国古文献研究所仇江等点校的《光孝寺志》一本。该书共十二卷，凡十数万言，详细记载了多位高僧大德的活动历史和佛教特别是禅宗在中华大地萌芽、发展、兴盛的轨迹。书中录有东、西铁塔绘图及相关内容。
岭南有寺名光孝
广州光孝寺是岭南地区历史最为悠久、影响最为深广、规模最为宏大的寺院，位于广州市越秀区光孝路北端近净慧路处，距今已有1700多年的历史，民间素有“未有羊城，先有光孝”的说法。
光孝寺全图（引自大良版《光孝寺志》）
光孝寺早期的寺址是西汉时末代南越王赵敬德的故宅。三国时吴国虞翻精通易经，谪居于此，辟为苑囿，讲学授徒，“多植蘋婆、苛子，时人称为虞苑，又名苛林。”这也就是最初的光孝寺。虞翻去世后，他的家人把住宅命名为制止寺，从此讲经之所变成佛家弘法场地。
东晋隆安年间（397-401年），西域古僧昙摩耶舍法师来到广州，初居白沙寺，后到此地建造佛殿，奉敕译经传教，改寺名为王苑朝延寺（俗称王苑寺）。南朝宋元嘉十二年（435年），印度高僧求那跋陀罗搭乘商船远渡重洋，在寺中创立戒坛和毗卢殿，设“制止道场”。梁天监元年（502年），印度智药三藏法师由海道抵达广州，并在寺内种下带来的菩提树苗。梁大通元年（527年），中国禅宗初祖菩提达摩从印度沿着海上丝绸之路来到广州，驻锡光孝寺，后四处传播佛家思想，最终因开创佛教禅宗而闻名天下。达摩被称为“中国禅宗的始祖”，光孝寺也因此在禅宗史上占据重要地位。
光孝寺菩提树
在达摩离开光孝寺一百多年后，唐仪凤元年（676年），高僧慧能在光孝寺落发授戒，并留下“非风动，非幡动，仁者心动”的禅语，震惊四座。从此慧能在岭南开辟佛教南宗，被称为“禅宗六祖”。此前此后，寺院又数易其名，唐代称乾明法性寺，五代南汉时称乾亨寺，北宋时称万寿禅寺，南宋绍兴七年（1137年）时称报恩广孝寺，绍兴二十一年（1151年）改“广”为“光”，始名光孝寺。明成化十八年（1482年）获敕赐光孝禅寺匾额。其后历经朝代更迭、战火洗礼，几番兴衰沉浮，直到今天。
光孝寺慧能法师古像碑（摄于1909年）
光孝寺坐北朝南，中轴对称，建筑结构严谨，殿宇雄伟壮观，整个建筑群错落有致、浑然一体。特别是文物史迹众多，如始建于东晋的大雄宝殿，南朝时达摩开凿的洗钵泉，唐朝的瘗（yì）发塔、石经幢，南汉的千佛铁塔，宋、明时期的六祖殿、卧佛殿，以及碑刻、佛像、诃子树、菩提树等，都是珍贵的佛教遗迹遗物。1961年，光孝寺入选首批公布的全国重点文物保护单位名单。
相传谓南汉，铸铁祝无疆
在光孝寺大雄宝殿后东西两侧，各有一座铁铸千佛塔。西铁塔建于五代南汉大宝六年（963年），东铁塔建于大宝十年（967年），晚于西铁塔四年。西铁塔被公认为我国现存时代最早的铁塔。
光孝寺东、西铁塔
西铁塔平面为四方形，由南汉太监龚澄枢与其女弟子邓氏三十三娘合名建造，原有七层，高7.7米，上世纪30年代因台风造成塔殿塌毁压坏四层，现余三层，残高3.1米。塔身各面遍铸小佛小龛，一二三层各有小佛208尊、204尊和168尊，正中铸一大佛龛，内供坐佛。塔身整体以铁铸成，飞天浮雕有着敦煌风格，佛像呈现唐代形仪。
东铁塔大致和西铁塔相同，但未曾损坏，仍为七层，总高7.69米。此塔以南汉后主刘鋹（chǎng）的名义捐造，故每层塔檐多了一层专刻龙纹。全塔共有九百多个佛龛、近一千尊佛像，所以称为千佛塔。佛像造型生动，做工精致，刘鋹也因此被宋太祖评价为“喜好工艺，不务正业”。此塔原置于广州开元寺, 南宋端平年间（1234-1236年）搬到光孝寺 。
馆藏《光孝寺志》中关于东、西铁塔的记载
铁塔初建时，周身贴金，光彩夺目，过去又称做“涂金千佛塔”。明代文人陈子升曾有诗文赞颂光孝寺铁塔，诗云：
霸国禅关问大雄，南朝钟梵袭遗风。
曾然劫火藏沙界，似立金茎表汉宫。
狮座何人高说法，貂珰皈佛漫论功。
檐铃不动诸天寂，薄暮愁看海日红。
净土了无碍，偕僧说古今
与光孝寺同样具有珍贵历史文化价值的，是历代文人墨客编撰的《光孝寺志》。据考证，自明以降，历史上先后出现过四个版本的《光孝寺志》。它们对于研究中国佛教历史和岭南地区文化，都具有非常重要的意义。
至明崇祯年间（1628-1644年），距离光孝寺建寺已超过千年。鉴于诸位高僧大德的事迹影响巨大而一本正式的寺志付之阙如，当时在寺中参与结社唱和的广州府人张悰联合同社中人，“搜遗编、咨近事，葺以成书”。该版本《光孝寺志》共两卷七章，约数千字，内容虽然简略，但是保留了清代之前的许多史料，为后续编制清乾隆版新志奠定了基础。
光孝寺老照片
清乾隆三十四年（1769年），时任广州知府顾光联合门生故旧何淙等人，对张悰所著的寺志进行重修，“芟其繁芿，补其阙误”，篇章增加至十二卷，篇幅扩充至十余万字，从法界、建置、古迹、法宝、净业、法系、名释、檀越、语录、艺文、题咏等多方面记述光孝寺一千余年的历史发展，形成一个内容丰富、形制完备的版本。可惜的是，明清这两个版本的《光孝寺志》，刻版和印本都没能流传后世。
此后100多年间，《光孝寺志》始终没有重印，据推算在嘉庆以后，仅得以抄本流传，因此难免出现错漏。及至民国，先后有1933年顺德人温珏重刊、顺德大良昌兴行出版和1935年广东编印局重刊、中华书局出版的两个版本出现。前者虽然依据的是光孝呈心堂善本，终因地域限制和修订质量不高，流传不广；后者印刷装订精美，并采用先进技术，刊载多帧实景照片，流传较广，影响甚大，但由于不是按照善本修订，错漏较多，反而传播了谬误，酿成遗憾。
总结而言，《光孝寺志》的历次出版情况如下表所示：
钢结构博物馆所藏《光孝寺志》，是2000年左右中山大学中国古文献研究所仇江老师等以光孝呈心堂善本为底本，以上述两个民国版本和无名氏《写本光孝寺志》作为参考进行点校后的成果，具有很高的学术价值。
【小
【小贴士】
我国现存古铁塔知多少？
我国目前存世有6座古代铁塔，除上述广州光孝寺东、西铁塔外，还有当阳玉泉寺铁塔、镇江甘露寺铁塔、济宁铁塔和咸阳千佛铁塔。
当阳玉泉寺铁塔
坐落在湖北当阳县玉泉寺东面的一座土丘上，铸成于北宋嘉佑六年（1061年）。塔身系仿木结构的阁楼式，为八角13层，高约18米。整个塔身用生铁铸成，建造采用分段冶铸、逐层叠装、不加焊接等技术，实属罕见。
镇江甘露寺铁塔
坐落在江苏镇江市的北固山上。此塔建成于北宋元丰元年（1078年），原为9层，明万历年间发生海啸，毁去上面5层。解放后从残存的4层和5层上加叠，成为现在的样子。
济宁铁塔
位于山东省济宁铁塔寺内，建成于北宋崇宁四年（1105年）。塔身呈八角形，原为7层，明万历九年（1582年）重修时增加到9层，塔高24米。此塔在造型和结构上，具有仿木结构建筑特点。
咸阳千佛铁塔
位于陕西省咸阳市塬上北杜镇，明万历十八年（1591年）建成。此塔为八角10层，高约33米，塔身最下层4角各竖有一尊金刚力士像，顶立层楼。各层塔身铸有铁佛多尊，故名千佛塔。它是我国现存铁塔中唯一一座双层塔。
OURIST LANDSCAPE
参考文献：
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[8]阳世寓.我国现存的古代铁塔[J].华中建筑,1997(02):22.
（文中部分配图来自网络，如有问题请联系钢结构博物馆）
· 完 ·
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内容来源：深圳中国钢结构博物馆
编辑：孙 茜
校对：沈希栋
审核：张利锋
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